Islam & Frühere Schriften: Ein Umfassender Leitfaden

Der Islam lehrt den Glauben an alle göttlichen Schriften, die vor dem Koran offenbart wurden, wie die Thora und das Evangelium. Muslime erkennen ihren göttlichen Ursprung an, glauben jedoch, dass der Koran die letzte und vollständigste Offenbarung ist, die alle vorherigen bestätigt und korrigiert. Der Koran dient als Bewahrer und Richter über das, was von den früheren Schriften noch authentisch ist.

## Was Islam über Frühere Schriften Sagt – Ein Vollständiger Islamischer Leitfaden

### Einführung

Im Herzen des islamischen Glaubens liegt die Überzeugung, dass Allah (der Eine Gott) Seine Führung der Menschheit durch eine Reihe von Propheten und Offenbarungen zuteilwerden ließ. Diese göttliche Kette begann mit dem ersten Menschen, Adam, und erreichte ihren Höhepunkt mit dem Propheten Muhammad (ﷺ) und der Offenbarung des Heiligen Korans. Ein fundamentaler Aspekt dieser Glaubenskette ist die Anerkennung und der Respekt vor den Schriften, die vor dem Koran offenbart wurden. Allah (swt) sagt im Heiligen Koran:

> „Sprecht: Wir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt wurde, und an das, was Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Stämmen herabgesandt wurde, und an das, was Moses und Jesus gegeben wurde, und an das, was den Propheten von ihrem Herrn gegeben wurde; wir machen keinen Unterschied zwischen einem von ihnen, und Ihm sind wir ergeben.“ (Al-Baqara 2:136)

Diese Ayah (Vers) unterstreicht die universelle Natur der göttlichen Botschaft und die Pflicht der Muslime, an alle von Allah offenbarten Bücher zu glauben. Das Verständnis der islamischen Perspektive auf frühere Schriften ist nicht nur entscheidend für das Fundament des Glaubens eines Muslims, sondern auch für einen respektvollen und informierten interreligiösen Dialog. Dieser Artikel wird die tiefgreifende Lehre des Islam über die Thora (Tawrat), das Evangelium (Injil) und andere göttliche Offenbarungen eingehend beleuchten, die im Koran und in der Sunnah des Propheten Muhammad (ﷺ) verankert sind. Wir werden die koranischen Grundlagen, die Lehren der Hadithe, die Ansichten von Gelehrten sowie praktische Anleitungen für Muslime untersuchen.

### Koranische Grundlage

Der Glaube an alle göttlichen Schriften ist ein Eckpfeiler des islamischen Glaubens (Iman). Der Koran selbst bestätigt die göttliche Herkunft früherer Schriften und betrachtet sie als Teil einer einzigen, fortschreitenden göttlichen Offenbarungsgeschichte. Allah (swt) hat die Menschheit niemals ohne Führung gelassen.

Ein zentraler Vers, der dies belegt, ist:

> „Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn (als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle glauben an Allah und Seine Engel und Seine Schriften und Seine Gesandten. Wir machen keinen Unterschied zwischen einem Seiner Gesandten. Und sie sagen: Wir hören und gehorchen. Gewähre uns Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist der Ausgang.“ (Al-Baqara 2:285)

Dieser Vers macht deutlich, dass der Glaube an die Bücher Allahs ein integraler Bestandteil des Glaubens ist, gleichrangig mit dem Glauben an Allah, Seine Engel und Seine Gesandten. Der Koran erwähnt explizit die Thora (Tawrat), die dem Propheten Musa (Moses) gegeben wurde, und das Evangelium (Injil), das dem Propheten Isa (Jesus) offenbart wurde, sowie die Psalmen (Zabur) des Propheten Dawud (David) und die Schriften Abrahams (Suhuf Ibrahim).

> „Er hat dir das Buch mit der Wahrheit herabgesandt, das zu bestätigen, was vor ihm war. Und Er sandte die Thora und das Evangelium herab.“ (Al-’Imran 3:3)

Diese Ayah bestätigt die Thora und das Evangelium als göttliche Offenbarungen, die vor dem Koran existierten. Der Koran wird hier als Bestätigung dessen beschrieben, was vor ihm war, was bedeutet, dass er die grundlegende Botschaft des Monotheismus (Tawhid) und die moralischen Prinzipien der früheren Schriften bekräftigt.

Jedoch führt der Koran auch das Konzept ein, dass er selbst als "muhaymin" (Hüter, Bewahrer, Richter oder Zeuge) über die früheren Schriften dient:

> „Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm vorhanden ist, und als Hüter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah hinabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen, abweichend von dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah gewollt hätte, hätte Er euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (Er wollte euch prüfen) in dem, was Er euch gegeben hat. So wetteifert um die guten Taten. Zu Allah ist euer aller Heimkehr, und Er wird euch kundtun, worüber ihr uneinig wart.“ (Al-Ma'ida 5:48)

Die Rolle des Korans als "muhaymin" ist von entscheidender Bedeutung. Es bedeutet, dass der Koran nicht nur frühere Offenbarungen bestätigt, sondern auch als Maßstab dient, um ihre Authentizität zu beurteilen und etwaige Änderungen oder Verfälschungen (Tahrif) zu identifizieren. Der Koran lehrt, dass die ursprünglichen Offenbarungen rein und unversehrt waren, aber im Laufe der Zeit durch menschliche Hände verändert oder falsch interpretiert wurden.

> „Gedenkt ihr denn, dass sie euch glauben werden, wo doch eine Gruppe von ihnen Allahs Wort hörte und es dann, nachdem sie es verstanden hatten, wissentlich verfälschte?“ (Al-Baqara 2:75)

Diese Verse deuten darauf hin, dass Teile der ursprünglichen Offenbarungen entweder vergessen, falsch interpretiert oder bewusst geändert wurden, sei es durch das Verbergen von Wahrheiten oder durch textliche Änderungen. Es ist wichtig zu verstehen, dass Muslime nicht glauben, dass die gesamten heutigen Thora und Evangelium vollständig verfälscht sind, sondern dass ihre ursprünglichen, unverfälschten Formen nur noch durch den Koran vollständig bezeugt und bestätigt werden können. Der Koran ist somit die endgültige und vollständig bewahrte Offenbarung Allahs, die die gesamte Wahrheit der früheren Botschaften zusammenfasst und korrigiert.

### Hadith und Sunnah

Die Lehren des Propheten Muhammad (ﷺ), wie sie in den Hadithen überliefert sind, bieten weitere Einblicke in die islamische Haltung gegenüber früheren Schriften. Die Sunnah (Praxis und Lehren des Propheten) verdeutlicht, wie Muslime mit diesen Texten umgehen sollen.

Ein berühmter Hadith, der die Haltung der Muslime zusammenfasst, wird von Abu Huraira (radiyallahu anhu) berichtet:

> „Die Leute des Buches (Juden und Christen) pflegten die Thora auf Hebräisch zu lesen und sie den Muslimen auf Arabisch zu erklären. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Glaubt den Leuten des Buches nicht und sprecht sie nicht der Lüge, sondern sprecht: Wir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt wurde...‘ (Al-Baqara 2:136)“ (Sahih Bukhari 7362)

Dieser Hadith ist eine wichtige Richtlinie. Er verbietet es Muslimen, die Erzählungen der Leute des Buches vorbehaltlos zu akzeptieren oder vollständig abzulehnen. Stattdessen sollen Muslime eine neutrale Position einnehmen, die auf dem Glauben an die ursprüngliche göttliche Herkunft basiert, aber auch die Möglichkeit menschlicher Veränderungen anerkennt. Es bedeutet, dass wir nicht alles, was in den heutigen Versionen der Thora oder des Evangeliums steht, als göttliche Wahrheit akzeptieren können, wenn es dem Koran oder der Sunnah widerspricht. Ebenso sollen wir nicht alles ablehnen, was darin enthalten ist, da einige Teile mit den islamischen Lehren übereinstimmen können.

Es gibt auch Berichte über den Propheten (ﷺ), der sich mit der Thora befasste. Einmal, als Juden zu ihm kamen, um ein Urteil über Ehebrecher zu suchen, befahl der Prophet (ﷺ), die Thora zu bringen.

> „Ibn 'Umar berichtete: Eine Gruppe von Juden kam und lud den Gesandten Allahs (ﷺ) zu (ihrem Platz) ein. Er kam zu ihrem Schulhaus... Sie brachten einen Mann und eine Frau, die Ehebruch begangen hatten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was findet ihr in der Thora über das Urteil für Ehebruch?‘ Sie sagten: ‚Wir machen sie bloß und peitschen sie aus.‘ Abdullah ibn Salam sagte: ‚Ihr lügt. Darin ist das Steinigen.‘ Sie brachten die Thora und öffneten sie. Einer von ihnen legte seine Hand auf den Vers des Steinigens und las die Verse, die davor und danach waren. Abdullah ibn Salam sagte: ‚Heb deine Hand!‘ Als er seine Hand hob, war dort der Vers des Steinigens. Sie sagten: ‚O Muhammad! Er hat die Wahrheit gesagt. Darin ist der Vers des Steinigens.‘ Der Prophet (ﷺ) befahl daraufhin, dass die beiden gesteinigt werden sollten.“ (Sahih Muslim 1700b, teilweise)

Dieser Vorfall zeigt, dass der Prophet (ﷺ) die Thora als ein Buch mit göttlichem Ursprung respektierte und bereit war, sich auf ihre ursprünglichen Lehren zu beziehen, insbesondere wenn sie mit den Prinzipien der islamischen Gerechtigkeit übereinstimmten. Es bestätigt auch die koranische Lehre von Tahrif, da die Juden versuchten, den ursprünglichen Vers zu verbergen.

Die Sunnah lehrt uns somit einen nuancierten Ansatz:
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