Menu

Surah Al-Fajr

Заря

Chapter 89 of 114

Красивое чтение Корана

Surah Al-Fajr

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The Surah takes its name from verse 41 in which the word Ankabut (Spider) has occurred.

At a glance

Surah 89 of 114

Translation
Russian
Recitation
Salaah Bukhaatir

Ask the AI about this Surah

Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2><p>The Surah takes its name from <a href="/29/41" rel="noopener noreferrer" target="_blank">verse 41</a> in which the word <em>Ankabut</em> (Spider) has occurred.</p><h2>Period of Revelation</h2><p><a href="/29/56-60" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Verses 56-60</a> clearly show that this Surah was sent down a little before the migration to Habash, and this is supported by the internal evidence of the subject matter as well. Some commentators have opined that since it mentions the hypocrites, and hypocrisy appeared in Madinah, the first ten verses of this Surah were revealed at Madinah and the rest of it at Makkah; whereas the people whose hypocrisy has been mentioned here are those who had adopted a hypocritical way of life because they were afraid of the oppression and extreme physical torture to which the Muslims were being subjected by the disbelievers. Evidently, this kind of hypocrisy could be there only at Makkah and not at Madinah. Similarly, some other commentators, seeing that in this Surah the Muslims have been exhorted to migrate, have regarded it as the last Surah to be revealed at Makkah, whereas the Muslims had migrated to Habash even before their migration to Madinah. These opinions are not based on any tradition but on the internal evidence of the subject matter, and this internal evidence, when considered against the subject matter of the Surah as a whole, points to the conditions prevailing at the time of the migration to Habash and not to the last stage at Makkah.</p><h2>Theme and Subject matter</h2><p>A close examination of the Surah shows that the period of its revelation occurred at a time of extreme persecution of the Muslims in Makkah. The disbelievers were opposing and fighting Islam vehemently, and new converts were being subjected to severe oppression. It was under such conditions that Allah sent down this Surah to strengthen and encourage the sincere Muslims as well as to put to shame those who were showing weakness of the faith. Besides, the disbelievers of Makkah have been threatened and warned not to invite for themselves the fate that the antagonists of the Truth have been experiencing in every age.</p><p>The disbelievers were urging their offsprings to abandon Muhammad (may Allah's peace be upon him), and return to their ancestral religion, for they argued: "The Qur'an in which you have put your faith, regards the rights of the parents as the uppermost; therefore, listen to what we say; otherwise you will be working against the dictates of your own Faith." This has been answered in <a href="/29/8" rel="noopener noreferrer" target="_blank">verse 8</a>.</p><p>Similarly, people of some clans said to the new converts to Islam, "Leave the question of punishments, etc., to us. Listen to us and abandon this man. If God seizes you in the Hereafter, we will come forward and say, 'Lord, these people are innocent: we had forced them to give up the Faith; therefore, seize us'." This has been dealt with, in <a href="/29/12-13" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vv. 12-13</a>.</p><p>The stories mentioned in this Surah also impress the same point mostly, as if to say, "Look at the Prophets of the past: they were made to suffer great hardships and were treated cruelly for long periods. Then, at last they were helped by Allah. Therefore, take heart: Allah's help will certainly come but a period of trial and tribulation has to be undergone." Besides teaching this lesson to the Muslims, the disbelievers also have been warned, as if to say, "If you are not being immediately seized by Allah, you should not form the wrong impression that you will never be seized. The signs of the doomed nations of the past are before you. Just see how they met their doom and how Allah helped the Prophets."</p><p>The Muslims were instructed to the effect: "If you feel that the persecution has become unbearable for you, you should give up your homes, instead of giving up your Faith: Allah's earth is vast: seek a new place where you can worship Allah with the full peace of mind." Besides all this, the disbelievers also have been urged to understand Islam. The realities of <em>Tauhid</em> and the Hereafter have been impressed with rational arguments, <em>shirk</em> has been refuted, and drawing their attention towards the signs of the universe, they have been told that all these Signs confirm the teachings that the Prophet is presenting before them.</p>

Verse by verse

Surah Al-Fajr · Заря

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ

    Клянусь светом зари, когда она рассеивает темноту ночи, [[Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке. Она состоит из 30 айатов. Она начинается с клятвы многими явлениями, привлекающими внимание к тому, что Аллах Всесилен и властен подвергнуть не уверовавших в Него и в воскресение такому же наказанию, которое постигло прежние неуверовавшие общины. Потом в суре утверждается неизменный закон Аллаха испытывать Своих рабов добром и злом. И когда Аллах дарует человеку благоденствие и богатство или лишает его их - не доказательство расположения или гнева Всевышнего. Далее речь адресована людям, деяния которых указывают на их чрезмерную алчность и скупость. В конце суры указывается на то, как горько будут сожалеть те, кто совершал грехи и не творил добрых деяний. Они пожалеют, что не совершали благодеяний в земной жизни, которые спасли бы их от ужасов Дня воскресения, которые они увидят своими глазами. А душа, обретшая покой, совершавшая благодеяния и отказавшаяся от грехов, будет спокойной и довольной. Ей будет сказано: "Войди с праведными и почтенными рабами Аллаха в рай Аллаха!"]]

  2. Ayah 2

    وَلَيَالٍ عَشْرٍ

    и десятью предпочитаемыми Аллахом ночами, [[Имеются в виду или первые десять ночей "зу-ль-хиджжа" или последние десять ночей Рамадана.]]

  3. Ayah 3

    وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ

    и чётом и нечётом предметов (т.е. всеми вещами),

  4. Ayah 4

    وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ

    и ночью, которая приходит и уходит благодаря удивительному движению Вселенной!

  5. Ayah 5

    هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ

    Не достаточно ли убедительна клятва упомянутым выше для разумного человека?

  6. Ayah 6

    أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ

    Неужели ты не знаешь, как твой Господь подверг наказанию племя "Ад" - народ Худа -

  7. Ayah 7

    إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ

    и жителей Ирама, воздвигших высокие изящные строения,

  8. Ayah 8

    الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ

    подобных которым по прочности и величию не было создано ни в одной другой стране?

  9. Ayah 9

    وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ

    И неужели не знаешь, как постигло наказание от твоего Господа самудитов - народ Салиха, которые вырубали скалы и строили себе дворцы в долине?

  10. Ayah 10

    وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ

    Неужели не знаешь, как наказание от твоего Господа постигло Фараона, обладателя войска, поддерживавшего его власть, как поддерживают палатку колья?

  11. Ayah 11

    الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ

    Они преступали дозволенное, творя злодеяния в разных странах,

  12. Ayah 12

    فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ

    и своим неверием и несправедливостью приумножали в них нечестие.

  13. Ayah 13

    فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ

    Тогда твой Господь обрушил на них различные мучительные (виды) наказания.

  14. Ayah 14

    إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ

    Поистине, твой Господь наблюдает за деяниями людей, считает и записывает их, а потом воздаст за них.

  15. Ayah 15

    فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ

    Человек же, когда Господь, подвергая его испытанию, почтит его и одарит богатством, достоинством и властью, прельщаясь этим, говорит: "Господь мой почтил меня и одарил этими благами, потому что я достоин их".

  16. Ayah 16

    وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ

    А когда Господь, подвергая его испытанию, ограничивает его в уделе, он, не усматривая в этом мудрости, говорит: "Мой Господь унизил меня".

  17. Ayah 17

    كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ

    Остерегайтесь же этого! Это совсем не так, как вы говорите. Дело в том, что вы не чтите сироту,

  18. Ayah 18

    وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

    не призываете друг друга накормить бедняков,

  19. Ayah 19

    وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا

    присваиваете себе наследство жадно, не разбирая и не спрашивая себя: дозволено это или запрещено.

  20. Ayah 20

    وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا

    Вы очень сильно любите богатство, что побуждает вас стремиться к накоплению его и к тому, что вы очень скупы, расходуя из него.

  21. Ayah 21

    كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا

    Удерживайтесь от этого! Ведь вас ждут ужасы, когда земля рассыплется в прах.

  22. Ayah 22

    وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا

    И когда придёт твой Господь, как подобает Ему Всевышнему, и придут ангелы рядами, один ряд за другим,

  23. Ayah 23

    وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ

    в тот День приблизится ад - жилище мучения. В День, когда это произойдёт, человек вспомнит свои злодеяния. Но какую пользу принесёт ему воспоминание и сожаление, когда уже прошло время для этого?

  24. Ayah 24

    يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي

    Тогда человек скажет, сожалея и раскаиваясь: "О, если бы я совершал благочестивые деяния в земной жизни, которые могли бы помочь мне в будущей жизни!"

  25. Ayah 25

    فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ

    В тот День, когда произойдут эти события, никто не накажет так мучительно, как накажет Аллах,

  26. Ayah 26

    وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ

    и никто не наложит таких цепей и оков, какие наложит Аллах.

  27. Ayah 27

    يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

    О душа, обретшая спокойствие в истине!

  28. Ayah 28

    ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

    Вернись к своему Господу довольной блаженством и милостями Аллаха, снискавшей благосклонность Аллаха своими добрыми деяниями, совершёнными в земной жизни!

  29. Ayah 29

    فَادْخُلِي فِي عِبَادِي

    Войди в число Моих благочестивых рабов!

  30. Ayah 30

    وَادْخُلِي جَنَّتِي

    Войди в Мой рай - жилище вечного блаженства!

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

Stay connected

Receive regular updates

New features, translations and reminders from AskTheQuran, straight to your inbox.

We use Mailchimp to send updates. You can unsubscribe at any time. See our privacy policy.

We may receive a commission if you click on a link and buy a product, service or similar, at no extra cost to you. Details are in the disclosure policy.