Menu

Surah Al-Mutaffifin

Обвешивающие

Chapter 83 of 114

Красивое чтение Корана

Surah Al-Mutaffifin

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The surah takes its name, Al-Mu'minun, from the first verse.

At a glance

Surah 83 of 114

Translation
Russian
Recitation
Salaah Bukhaatir

Ask the AI about this Surah

Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2><p>The surah takes its name, Al-Mu'minun, from the first verse.</p><h2>Period of Revelation.</h2><p>Both its style and theme indicate that it was revealed during the middle stage of Prophethood at Makkah. Reading between the lines, one feels that a bitter conflict had begun between the, Holy Prophet and the disbelievers of Makkah, though the persecution by them had not yet become tyrannical. It appears that the surah was sent down during the climax of the "Famine" in Makkah (<a href="/23/75-76" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vv. 75-76</a>), which according to authentic traditions occurred during the middle stage of Prophethood. Moreover, according to a tradition related by 'Urwah bin Zubair, Hadarat Umar who had embraced Islam by that time, said, "This Surah was revealed in my presence and I myself observed the state of the Holy Prophet during its revelation. When the revelation ended , the Holy Prophet remarked, 'On this occasion ten such verses have been sent down to me that the one who measures up to them, will most surely go to Paradise'. Then he recited the initial verses of the surah." (Ahmad, Tirmizi, Nasai, Hakim).</p><h2>Theme Topics</h2><p>The central theme of the surah is to invite disbelievers to accept Islam and follow the Message of the Holy Prophet.</p><h2>Summary</h2><p>The fact that people who have accepted the Message of the Holy Prophet started acquiring such noble qualities of character is practical proof of the truth of the Message. <a href="/23/1-11" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>1-11</strong></a></p><p>In this passage, attention has been drawn to the creation of man and the universe, and to reflect on man's own self, as clear proof of the truth of the Holy Prophet's Message, which invites people to accept <em>Tauhid</em> and life in the Hereafter. <a href="/23/12-22" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>12-22</strong></a></p><p>Furthermore, the stories of the former Prophets and their communities have been cited as historical evidences of the truth of the Message. They prove the following points:</p><ol><li>The objections and the doubts that the antagonists are raising against the Message of Muhammad (Allah's peace be upon him) are not new. These were raised against the former Prophets also whom they themselves acknowledged as Messengers of Allah. Therefore they should learn a lesson from their history and judge for themselves whether the Prophets were in the right or their objectors.</li><li>The Message of <em>Tauhid</em> and the Hereafter that Muhammad (Allah's peace be upon him) is conveying is the same as was brought by the former Prophets; therefore they should accept it.</li><li>They should take a warning from the consequences met by those communities who rejected the Message of their Prophets.</li><li>All the Prophets brought one and the same religion from Allah and they all belonged to one and the same community. All other religions were invented by people themselves and none of them is from Allah. <a href="/23/23-54" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>23-54</strong></a></li></ol><p>After relating the stories of the Prophets, a fundamental principle has been enunciated: Success and prosperity in the worldly life is not a criterion of success in the sight of Allah. If some persons (or a person) are enjoying prosperity, wealth, power and the like in this world, it does not mean that they are favored by Allah. Conversely, poverty and adversity of people is not a sign that Allah is displeased with them. The real criterion is Faith (or lack of it). This declaration was needed because the antagonists of the Holy Prophet were the great chiefs of Makkah, who (and their followers) were deluded by their own prosperity that God and their deities were well pleased with them. On the other hand, they argued, the fact that Muhammad (Allah's peace be upon him) and his followers were indigent and in a state of helplessness, was a clear proof that Allah was not pleased with them, and they were under the curse of their deities. <a href="/23/55-67" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>55-67</strong></a></p><p>In this passage different arguments have been used to convince them that Muhammad (Allah's peace be upon him) was a true Prophet of Allah. Then they have been told that the Famine (vv. <a href="/23/75-76" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vv. 75-76</a>) was merely a warning and therefore "it is better for you to mend your ways; otherwise you will be visited by a terrible scourge." <a href="/23/68-77" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>68-77</strong></a></p><p>Again they have been invited to observe the Signs in the universe and in their own selves because these are clear proofs of the truth of the Message of the Holy Prophet. <a href="/23/78-95" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>78-95</strong></a></p><p>The Holy Prophet has been told not to adopt any wrong way in retaliation to counteract the evil ways of the enemies, and to guard against the incitement of Satan. <a href="/23/96-97" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>96-97</strong></a></p><p>In this concluding passage, the enemies of the truth have been warned that they shall have to render an account in the Hereafter and bear the consequences of their persecution of the Believers; therefore they should mend their ways. <a href="/23/98-118" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>98-118</strong></a></p>

Verse by verse

Surah Al-Mutaffifin · Обвешивающие

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ

    Гибель обвешивающим, [[Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Эта сура ниспослана в Мекке и содержит 36 айатов. Она начинается с сильной угрозы тем, кто берёт сполна, когда отмеривает себе, а отмеривая другим, убавляет в мере и весе В суре говорится, что отношения между людьми в торговле основаны на том, что люди обычно полностью удовлетворяют только свои права при отмеривании и взвешивании. В суре содержится угроза подобным людям о наступлении Дня воскресения - Дня расплаты - и указано, что их деяния будут записаны в начертанной Книге, которую смеет отрицать только преступный грешник, отделённый завесой от своего Господа. Он в День воскресения войдёт в адский огонь. Потом речь в айатах идёт о праведниках. Айаты вселяют спокойствие в их сердца относительно их деяний, описывают их качества и то, как они будут благоденствовать в раю, указывая на то блаженство, для обретения которого люди соперничают друг с другом, спеша обогнать друг друга в совершении благодеяний. Далее рассказывается, как грешные неверные поступали с верующими, когда они видели их или когда верующие проходили мимо них. В конце сура успокаивает верующих тем, что в День воскресения восторжествует справедливость, и они будут в раю возлежать на ложах и смотреть на неверных, насмехаясь над ними. Тогда неверным будет воздано по их деяниям.]]

  2. Ayah 2

    الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ

    которые берут сполна и прибавляют в весе, когда отмеривают и взвешивают себе,

  3. Ayah 3

    وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ

    а когда они отмеривают или взвешивают людям, они уменьшают в весе, посягая на их права и присваивая себе принадлежащее им.

  4. Ayah 4

    أَلَا يَظُنُّ أُولَـٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ

    Неужели они не думают, что они будут воскрешены

  5. Ayah 5

    لِيَوْمٍ عَظِيمٍ

    в День страшный и ужасный?

  6. Ayah 6

    يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

    В День, когда люди предстанут перед Господом миров, по Его повелению, для Суда.

  7. Ayah 7

    كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ

    Остерегайтесь же и удерживайтесь от обвешивания и от пренебрежения Днём воскресения! Ведь все злодеяния нечестивцев записаны в сиджжине.

  8. Ayah 8

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ

    Как ты можешь знать, что такое сиджжин?!

  9. Ayah 9

    كِتَابٌ مَّرْقُومٌ

    Это ясно начертанная книга. В ней записаны их злодеяния.

  10. Ayah 10

    وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ

    Гибель в День, когда настанет воскрешение и воздаяние, тем, которые считают ложью Судный час,

  11. Ayah 11

    الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

    которые отрицают День воздаяния.

  12. Ayah 12

    وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

    А отрицать День воздаяния может только преступный грешник, преступивший пределы в своём неверии.

  13. Ayah 13

    إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

    Когда ему читают айаты Аллаха, в которых говорится о неизбежности воздаяния и расплаты, он говорит: "Это - сказки прежних поколений!"

  14. Ayah 14

    كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

    Остерегайся и удерживайся, о преступный грешник, от этого ложного высказывания! Это сердца грешников, не уверовавших и не повиновавшихся Аллаху, покрылись ржавчиной их грехов.

  15. Ayah 15

    كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ

    Поистине, те, которые считали воскресение ложью, будут лишены милосердия своего Господа в День воскресения из-за совершённых ими грехов.

  16. Ayah 16

    ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ

    И они будут непременно ввергнуты в ад.

  17. Ayah 17

    ثُمَّ يُقَالُ هَـٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ

    Им будет с упрёком сказано: "Постигшее вас наказание является тем, что вы отрицали в земной жизни".

  18. Ayah 18

    كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ

    Поистине, благодеяния праведников будут в иллийиуне.

  19. Ayah 19

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ

    Откуда ты знаешь, что такое иллийиун?!

  20. Ayah 20

    كِتَابٌ مَّرْقُومٌ

    Иллийиун - книга, ясно написанная, в ней записаны дела благочестивых.

  21. Ayah 21

    يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

    О ней свидетельствуют и её охраняют приближённые к Аллаху ангелы.

  22. Ayah 22

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ

    Поистине, благочестивые будут благоденствовать в раю

  23. Ayah 23

    عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

    на ложах, ощущая достоинство и милость, которые Аллах оказал им.

  24. Ayah 24

    تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ

    На их лицах ты увидишь радость и сияние благоденствия.

  25. Ayah 25

    يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

    Их будут поить чистым выдержанным напитком,

  26. Ayah 26

    خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ

    который по мере того, как его выдерживают, становится приятнее. В обретении этого благоденствия пусть соперничают друг с другом люди.

  27. Ayah 27

    وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ

    С этим напитком смешивается вода из Таснима -

  28. Ayah 28

    عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ

    райского источника, из которого пьют только приближённые к Аллаху из обитателей рая.

  29. Ayah 29

    إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ

    Поистине, те, которые совершили грех, посягая на религию, издевались и насмехались в земной жизни над верующими,

  30. Ayah 30

    وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

    и когда мимо них проходили верующие, они издевались над ними и перемигивались друг с другом,

  31. Ayah 31

    وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ

    а когда эти грешники возвращались к своим семьям, они упивались насмешками над верующими.

  32. Ayah 32

    وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ

    А когда они видели верующих, то говорили: "Поистине, эти - заблудшие, потому что уверовали в Мухаммада".

  33. Ayah 33

    وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ

    Но ведь эти неверные грешники не были посланы, чтобы судить верующих - благоразумно они ведут себя или впали в заблуждение - или наблюдать за их деяниями.

  34. Ayah 34

    فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

    В День воздаяния верующие будут насмехаться над неверными в ответ на то, что неверные смеялись над ними в земной жизни.

  35. Ayah 35

    عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ

    Верующие будут возлежать на ложах и созерцать, какой благостью одарил их Аллах.

  36. Ayah 36

    هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

    Воздано ли неверным в будущей жизни за то, что они творили в земной жизни?!

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

Stay connected

Receive regular updates

New features, translations and reminders from AskTheQuran, straight to your inbox.

We use Mailchimp to send updates. You can unsubscribe at any time. See our privacy policy.

We may receive a commission if you click on a link and buy a product, service or similar, at no extra cost to you. Details are in the disclosure policy.