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Surah Al-Waqi'ah

The Inevitable

Chapter 56 of 114

Linda recitação do Alcorão

Surah Al-Waqi'ah

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The Surah has been so named after the very first word at-tin.

At a glance

Surah 56 of 114

Translation
Portuguese
Recitation
Salaah Bukhaatir

Ask the AI about this Surah

Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2>
<p>The Surah has been so named after the very first word <em>at-tin</em>.</p>
<h2>Period of Revelation</h2>
<p>According to Qatadah, this Surah is Madani. Two different views have been reported from Ibn Abbas: first that it is a Makki Surah, and second that it is Madani. But the majority of scholars regard it as a Makki revelation, a manifest symbol of which is the use of the words <em>hadh-al-balad-il-amin</em> (this city of peace) for Makkah. Obviously, if it had been revealed at Madinah, it would not be correct to use the words "this city" for Makkah Besides, a study of the contents of the Surah shows that it belongs to the earliest period of Makkah, for in it there is no sign whatever to indicate that during the period of its revelation any conflict had started between Islam and unbelief. Moreover, it reflects the same style of the earliest revelations of Makkah period in which briefly and succinctly the people have been made to realize that the judgment of the Hereafter is necessary and absolutely rational.</p>
<h2>Theme and Subject Matter</h2>
<p>Its theme is the rewards and punishments of the Hereafter. For this purpose first swearing an oath by the habitats of some illustrious Prophets, it has been stated that Allah has created man in the most excellent of molds. Although at other places in the Quran, this truth has been expressed in different ways, for example, at some places it has been said: "Allah appointed man His vicegerent on the earth and commanded the angels to bow down to him (Al-Baqarah: <a href=/2/30>30</a>,<a href=/2/34>34</a>, <a href=/6/165>Al-Anam: 165</a>, <a href=/7/11>Al-Araf: 11</a>, <a href=/15/28-29>Al-Hijr: 28-29</a>, <a href=/27/62>An-Naml: 62</a>, <a href=/38/71-73>Suad: 71-73</a>);" at others that: "Man has become bearer of the Divine trust, which the earth and the heavens and the mountains did not have the power to bear (<a href=/33/72>Al-Ahzab: 72</a>);" and at still others that: "We honored the children of Adam and exalted them above many of Our other creatures (Bani Israil 70)," yet here the statement made on oath in particular by the habitats of the Prophets that man has been created in the finest of molds, signifies that mankind has been
blessed with such an excellent mold and nature that it gave birth to men capable of attaining to the highest position of Prophethood, a higher position than which has not been attained by any other creature of God.</p>
<p>Then, it has been stated that there are two kinds of men. those who in spite of having been created in the finest of molds, become inclined to evil and their moral degeneration causes them to be reduced to the lowest of the low, and those who by adopting the way of faith and righteousness remain secure from the degeneration and consistent with the noble position, which is the necessary demand of their having been created in the best of molds. The existence among mankind of both these kinds of men is such a factual thing which no one can deny, for it is being observed and experienced in society everywhere at all times.</p>
<p>In conclusion, this factual reality has been used as an argument to prove that when among the people there are these two separate and quite distinct kinds, how can one deny the judgment and retribution for deeds If the morally degraded are not punished and the morally pure and exalted are not rewarded and both end in the dust alike, it would mean that there is no justice in the Kingdom of God; whereas human nature and common sense demand that a judge should do justice. How then can one conceive that Allah, Who is the most just of all judges, would not do justice?</p>

Verse by verse

Surah Al-Waqi'ah · The Inevitable

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

    Quando acontecer o evento inevitável,

  2. Ayah 2

    لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ

    -Ninguém poderá negar o seu advento -,

  3. Ayah 3

    خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ

    Degradante (para uns) e exultante (para outros).

  4. Ayah 4

    إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا

    Quando a terra for sacudida violentamente,

  5. Ayah 5

    وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا

    E as montanhas forem desintegradas em átomos,

  6. Ayah 6

    فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا

    Convertidas em corpúsculos dispersos,

  7. Ayah 7

    وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً

    Então, sereis divididos em três grupos.

  8. Ayah 8

    فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

    O dos que estiverem à direita - E quem são os que estarão à direita?

  9. Ayah 9

    وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

    O dos que estiverem à esquerda - E quem são os que estarão à esquerda?

  10. Ayah 10

    وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

    E o dos primeiros (crentes) - E quem são os primeiros (crentes)?

  11. Ayah 11

    أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ

    Estes serão os mais próximos de Deus,

  12. Ayah 12

    فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

    Nos jardins do prazer.

  13. Ayah 13

    ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ

    (Haverá) uma multidão, pertencente ao primeiro grupo.

  14. Ayah 14

    وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ

    E poucos, pertencentes ao último.

  15. Ayah 15

    عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ

    Estarão sobre leitos incrustados (com ouro e pedras preciosas),

  16. Ayah 16

    مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ

    Reclinados neles, frente a frente,

  17. Ayah 17

    يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ

    Onde lhes servirão jovens (de frescores) imortais.

  18. Ayah 18

    بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ

    Com taças, jarras, e ânforas, cheias de néctares (provindos dos mananciais celestes),

  19. Ayah 19

    لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ

    Que não lhes provocará hemicrania, nem intoxicação.

  20. Ayah 20

    وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

    E (também lhes servirão) as frutas de sua predileção,

  21. Ayah 21

    وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ

    E carne das aves que lhes apetecerem.

  22. Ayah 22

    وَحُورٌ عِينٌ

    Em companhia de huris, de cândidos olhares,

  23. Ayah 23

    كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ

    Semelhantes a pérolas bem guardadas.

  24. Ayah 24

    جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

    Em recompensa por tudo quanto houverem feito.

  25. Ayah 25

    لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا

    Não ouvirão, ali, frivolidades, nem (haverá) qualquer pestilência,

  26. Ayah 26

    إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا

    A não ser as palavras: Paz! Paz!

  27. Ayah 27

    وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ

    E o (grupo) dos que estiverem à direita - E quem são os que estarão à direita?

  28. Ayah 28

    فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ

    Passeará entre lotos (com frutos) sobrepostos,

  29. Ayah 29

    وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

    E pomares, com árvores frutíferas entrelaçadas,

  30. Ayah 30

    وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ

    E extensa sombra,

  31. Ayah 31

    وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ

    E água manante,

  32. Ayah 32

    وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ

    E frutas abundantes,

  33. Ayah 33

    لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

    Inesgotáveis, que jamais (lhes) serão proibidas.

  34. Ayah 34

    وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

    E estarão sobre leitos elevados.

  35. Ayah 35

    إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً

    Sabei que criamos, para eles, uma (nova) espécie de criaturas.

  36. Ayah 36

    فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا

    E as fizemos virgens.

  37. Ayah 37

    عُرُبًا أَتْرَابًا

    Amantíssimas, da mesma idade.

  38. Ayah 38

    لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ

    Para os que estiverem à direita.

  39. Ayah 39

    ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ

    (Estes) são uma multidão, pertence ao primeiro grupo.

  40. Ayah 40

    وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ

    E outra, pertencente ao último.

  41. Ayah 41

    وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ

    E os que estiverem à esquerda - E quem são os que estarão à esquerda?

  42. Ayah 42

    فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ

    Estarão no meio de ventos abrasadores e na água fervente.

  43. Ayah 43

    وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ

    E nas trevas da negra fumaça,

  44. Ayah 44

    لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ

    Sem nada, para refrescar, nem para aprazar.

  45. Ayah 45

    إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ

    Porque, antes disso, estava na luxúria,

  46. Ayah 46

    وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ

    E persistiram, em seu supremo pecado.

  47. Ayah 47

    وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

    E diziam: Acaso, quando morrermos e formos reduzidos a pó e ossos, seremos ressuscitados,

  48. Ayah 48

    أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ

    Ou (o serão) nossos antepassados?

  49. Ayah 49

    قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ

    Dize-lhes: Em verdade, os primeiros e os últimos.

  50. Ayah 50

    لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ

    Serão congregados, para o encontro de um dia conhecido.

  51. Ayah 51

    ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ

    Logo, sereis vós, ó desviados, desmentidores,

  52. Ayah 52

    لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ

    Sem dúvida que comereis do fruto do zacum.

  53. Ayah 53

    فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ

    Do qual fartareis os vossos estômagos,

  54. Ayah 54

    فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ

    E, por cima, bebereis água fervente.

  55. Ayah 55

    فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ

    Bebê-la-eis com a sofreguidão dos sedentos.

  56. Ayah 56

    هَـٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ

    Tal será a sua hospedagem, no Dia do Juízo!

  57. Ayah 57

    نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ

    Nós vos criamos. Por que, pois, não credes (na Ressurreição)?

  58. Ayah 58

    أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ

    Haveis reparado, acaso, no que ejaculais?

  59. Ayah 59

    أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ

    Por acaso, criais vós isso, ou somos Nós o Criador?

  60. Ayah 60

    نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

    Nós vos decretamos a morte, e jamais seremos impedidos,

  61. Ayah 61

    عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ

    De substituir-vos por seres semelhantes, ou transformar-vos no que ignorais.

  62. Ayah 62

    وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ

    E, na verdade, conheceis a primeira criação. Por que, então, não meditais?

  63. Ayah 63

    أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ

    Haveis reparado, acaso, no que semeais?

  64. Ayah 64

    أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ

    Porventura, sois vós os que fazeis germinar, ou somos Nós o Germinador?

  65. Ayah 65

    لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ

    Se quiséssemos, converteríamos aquilo em feno e, então, não cessaríeis de vos assombrar,

  66. Ayah 66

    إِنَّا لَمُغْرَمُونَ

    (Dizendo): Em verdade, estamos em débito,

  67. Ayah 67

    بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

    Estamos, em verdade, privados (de colher os nossos frutos)!

  68. Ayah 68

    أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ

    Haveis reparado, acaso, na água que bebeis?

  69. Ayah 69

    أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ

    Sois vós, ou somente somos Nós Quem a faz descer das nuvens?

  70. Ayah 70

    لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ

    Se quiséssemos, fá-la-íamos salobra. Por que, pois, não agradeceis?

  71. Ayah 71

    أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ

    Haveis reparado, acaso, no fogo que ateais?

  72. Ayah 72

    أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ

    Fostes vós que criastes a árvore, ou fomos Nós o Criador?

  73. Ayah 73

    نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ

    Nós fizemos disso um portento e conforto para os nômades.

  74. Ayah 74

    فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

    Glorifica, pois, o nome do teu Supremo Senhor!

  75. Ayah 75

    فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ

    Juro, portanto, pela posição dos astros,

  76. Ayah 76

    وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ

    Porque é um magnífico juramento - se soubésseis!

  77. Ayah 77

    إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ

    Este é um Alcorão honorabilíssimo,

  78. Ayah 78

    فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ

    Num Livro bem guardado,

  79. Ayah 79

    لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

    Que não tocam, senão os purificados!

  80. Ayah 80

    تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

    É uma revelação do Senhor do Universo.

  81. Ayah 81

    أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ

    - Porventura, desdenhais esta Mensagem?

  82. Ayah 82

    وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ

    E fizestes disso o vosso sustento, para que o pudésseis desmentir?

  83. Ayah 83

    فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

    Por que, então, (não intervis), quando (a alma de um moribundo) alcança a garganta?

  84. Ayah 84

    وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ

    E ficais, nesse instante, a olhá-lo.

  85. Ayah 85

    وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ

    - E Nós, ainda que não Nos vejais, estamos mais perto dele do que vós -

  86. Ayah 86

    فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ

    Por que, então, se pensais que em nada dependeis de Nós,

  87. Ayah 87

    تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

    Não lhe devolveis (a alma), se estais certos?

  88. Ayah 88

    فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ

    Porém, se ele for um dos achegados (a Deus),

  89. Ayah 89

    فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ

    (Terá) descanso, satisfação e um Jardim de Prazer,

  90. Ayah 90

    وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ

    Ainda, se for um dos que estão à direita,

  91. Ayah 91

    فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ

    (Ser-lhe-á dito): Que a paz esteja contigo, da parte dos que estão à direita!

  92. Ayah 92

    وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ

    Por outra, se for um dos desmentidores, extraviados,

  93. Ayah 93

    فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ

    Então terá hospedagem na água fervente,

  94. Ayah 94

    وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ

    E entrada na fogueira infernal.

  95. Ayah 95

    إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

    Sabei que esta é a verdade autêntica.

  96. Ayah 96

    فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

    Glorifica, pois, o nome do teu Supremo Senhor!

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

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