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Surah Ar-Rahman

The Beneficent

Chapter 55 of 114

Linda recitação do Alcorão

Surah Ar-Rahman

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The Surah is so designated after the first sentence.

At a glance

Surah 55 of 114

Translation
Portuguese
Recitation
Salaah Bukhaatir

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Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2>
<p>The Surah is so designated after the first sentence.</p>
<h2>Period of Revelation</h2>
<p>Its subject matter so closely resembles that of Surah Ad-Duha that both these Surah seem to have been revealed in about the same period under similar conditions. According to Hadrat Abdullah bin Abbas, it was sent down in Makkah just after wad-Duha.</p>
<h2>Theme and Subject Matter</h2>
<p>The aim and object of this Surah too is to console and encourage the Holy Messenger (upon whom be Allah's peace). Before his call he never had to encounter the conditions which he suddenly had to encounter after it when he embarked on his mission of inviting the people to Islam. This was by itself a great revolution in his own life of which he had no idea in his life before Prophethood. No sooner had he started preaching the message of Islam than the same society which had esteemed him with unique honor, turned hostile to him. The same relatives and friends, the same clansmen and neighbors, who used to treat him with the highest respect, began to shower him with abuse and invective. No one in Makkah was prepared to listen to him; he began to be ridiculed and mocked in the street and on the road; and at every step he had to face new difficulties. Although gradually he became accustomed to the hardships, even much severer ones, yet the initial stage was very discouraging for him.
That is why first Surah Ad-Duha was sent down to console him, and then this Surah.</p>
<p>In it, at the outset, Allah says: "We have favored you, O Prophet, with three great blessings; therefore you have no cause to be disheartened. The first is the blessing of <em>Sharh Sadr</em> (opening up of the breast), the second of removing from you the heavy burden that was weighing down your back before the call, and the third of exalting your renown the like of which has never been granted to any man before. Further below in the notes we have explained what is implied by each of these blessings and how great and unique these blessings indeed are!</p>
<p>After this, the Lord and Sustainer of the universe has reassured His Servant and Messenger (upon whom be peace) that the period of hardships which he is passing through, is not very long, but following close behind it there is also a period of ease. This same thing has been described in Surah Ad-Duha, saying: "Every later period is better for you than the former period, and soon your Lord will give you so much that you will be well pleased."</p>
<p>In conclusion, the Holy Prophet has been instructed, so as to say, "You can develop the power to bear and resist the hardships of the initial stage only by one means, and it is this: \`When you are free from your occupations, you should devote yourself to the labor and toil of worship, and turn all your attention exclusively to your Lord'."This same instruction has been given him in much greater detail in <a href=/73/1-9>Surah Al-Muzzammil: 1-9</a>.</p>

Verse by verse

Surah Ar-Rahman · The Beneficent

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَـٰنُ

    O Clemente.

  2. Ayah 2

    عَلَّمَ الْقُرْآنَ

    Ensinou o Alcorão.

  3. Ayah 3

    خَلَقَ الْإِنسَانَ

    Criou o homem.

  4. Ayah 4

    عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

    E ensinou-lhe a eloqüência.

  5. Ayah 5

    الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ

    O sol e a lua giram (em suas órbitas).

  6. Ayah 6

    وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

    E as ervas e as árvores prostram-se em adoração.

  7. Ayah 7

    وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ

    E elevou o firmamento e estabeleceu a balança da justiça,

  8. Ayah 8

    أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ

    Para que não defraudeis no peso.

  9. Ayah 9

    وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ

    Pesai, pois, escrupulosamente, e não diminuais a balança!

  10. Ayah 10

    وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ

    Aplainou a terra para as (Suas) criaturas,

  11. Ayah 11

    فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ

    Na qual há toda a espécie de frutos, e tamareiras com cachos,

  12. Ayah 12

    وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ

    E as graníferas, com a sua palha, e as odoríferas.

  13. Ayah 13

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis?

  14. Ayah 14

    خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ

    Ele criou os gênios do fogo vivo.

  15. Ayah 15

    وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

    E criou os gênios do fogo vivo.

  16. Ayah 16

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis?

  17. Ayah 17

    رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

    É o Senhor dos dois solstícios e dos dois equinócios.

  18. Ayah 18

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês dos vosso Senhor desagradeceis?

  19. Ayah 19

    مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

    Liberam os dois mares, para que se encontrassem.

  20. Ayah 20

    بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

    Entre ambos, há uma barreira, para que não seja ultrapassada.

  21. Ayah 21

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  22. Ayah 22

    يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

    De ambos saem as pérolas e os corais.

  23. Ayah 23

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  24. Ayah 24

    وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

    E suas são as naves, que se elevam no mar, como montanhas.

  25. Ayah 25

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  26. Ayah 26

    كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

    Tudo quanto existe na terra perecerá.

  27. Ayah 27

    وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo

  28. Ayah 28

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    .

  29. Ayah 29

    يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

    Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  30. Ayah 30

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    Todos os que estão nos céus e na terra O invocam. A cada dia Ele está ocupado em uma nova obra.

  31. Ayah 31

    سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  32. Ayah 32

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    Logo, estabelecermos os vossos assuntos, ó ambos os mundos!

  33. Ayah 33

    يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ

    Ó assembléia de gênios e humanos, se sois capazes de atravessar os limites dos céus e da terra, fazei-o! Porém, nãopodereis fazê-lo, sem autoridade.

  34. Ayah 34

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  35. Ayah 35

    يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ

    Então, uma chama de fogo e uma fumaça serão lançados sobre vós, e não podereis contê-las.

  36. Ayah 36

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  37. Ayah 37

    فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

    (Será) quando o céu se fender e derreter; e se avermelhar como um ungüento.

  38. Ayah 38

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  39. Ayah 39

    فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ

    Nesse dia, nenhum homem ou gênio será inquirido por seu pecado.

  40. Ayah 40

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  41. Ayah 41

    يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ

    Os pecadores serão reconhecidos por suas marcas, e serão arrastados pelos topetes e pelos pés.

  42. Ayah 42

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  43. Ayah 43

    هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ

    Este é o inferno, que os pecadores negavam!

  44. Ayah 44

    يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ

    Circularão nele, e na água fervente!

  45. Ayah 45

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais, das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  46. Ayah 46

    وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ

    Por outra, para quem teme o comparecimento ante o seu Senhor, haverá dois jardins.

  47. Ayah 47

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  48. Ayah 48

    ذَوَاتَا أَفْنَانٍ

    Contudo todas as espécies (de frutos e prazeres).

  49. Ayah 49

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  50. Ayah 50

    فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ

    Em ambos, haverá duas fontes a verter.

  51. Ayah 51

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  52. Ayah 52

    فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

    Em ambos haverá duas espécies de cada fruta.

  53. Ayah 53

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  54. Ayah 54

    مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

    Estarão reclinados sobre almofadas forradas de brocado, e os frutos de ambos os jardins estarão ao (seu) alcance.

  55. Ayah 55

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  56. Ayah 56

    فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

    Ali haverá, também, aquelas de olhares recatados que, antes deles, jamais foram tocadas por homem ou gênio.

  57. Ayah 57

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  58. Ayah 58

    كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ

    Parecem-se com o rubi e com o coral.

  59. Ayah 59

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  60. Ayah 60

    هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ

    A retribuição à bondade não é, acaso, a própria bondade?

  61. Ayah 61

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  62. Ayah 62

    وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ

    E, além dos dois mencionados, haverá outros dois jardins,

  63. Ayah 63

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês, do vosso Senhor, desagradeceis?

  64. Ayah 64

    مُدْهَامَّتَانِ

    De cor verde-escuro, vicejantes.

  65. Ayah 65

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  66. Ayah 66

    فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ

    Neles haverá duas fontes a jorrar.

  67. Ayah 67

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  68. Ayah 68

    فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

    Em ambos haverá frutas, tamareiras e romãzeiras.

  69. Ayah 69

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  70. Ayah 70

    فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ

    Neles haverá beldades inocentes,

  71. Ayah 71

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  72. Ayah 72

    حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

    Huris recolhidas em pavilhões,

  73. Ayah 73

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  74. Ayah 74

    لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

    Que jamais, antes deles, foram tocadas por homem ou gênio,

  75. Ayah 75

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  76. Ayah 76

    مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

    Reclinadas em coxins, cobertos com pano verde e formosas almofadas.

  77. Ayah 77

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    -Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?

  78. Ayah 78

    تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    Bendito seja o nome do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo.

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

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