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Surah Adh-Dhariyat

The Winnowing Winds

Chapter 51 of 114

Linda recitação do Alcorão

Surah Adh-Dhariyat

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The Surah has been so named after the word al balad in the first verse.

At a glance

Surah 51 of 114

Translation
Portuguese
Recitation
Salaah Bukhaatir

Ask the AI about this Surah

Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2>
<p>The Surah has been so named after the word <em>al balad</em> in the <a href=/90/1>first verse</a>.</p>
<h2>Period of Revelation</h2>
<p>Its subject matter and style resemble those of the earliest Surahs revealed at Makkah, but it contains a pointer which indicates that it was sent down in the period when the disbelievers of Makkah had resolved to oppose the Holy Prophet (upon whom be Allah's peace), and made it lawful for themselves to commit tyranny and excess against him.</p>
<h2>Theme and Subject Matter</h2>
<p>In this Surah a vast subject has been compressed into a few brief sentences, and it is a miracle of the Quran that a complete ideology of life which could hardly be explained in a thick volume has been abridged most effectively in brief sentences of this short Surah. Its theme is to explain the true position of man in the world and of the world in relation to man and to tell that God has shown to man both the highways of good and evil, has also provided for him the means to judge and see and follow them, and now it rests upon mans own effort and judgment whether he chooses the path of virtue and reaches felicity or adopts the path of vice and meets with doom.</p>
<p>First, the city of Makkah and the hardships being faced therein by the Holy Prophet (upon whom be peace) and the state of the children of Adam have been cited as a witness to the truth that this world is not a place of rest and ease for man, where he might have been born to enjoy life, but here he has been created into toil and struggle. If this theme is read with <a href=/53/39>verse 39 of Surah An-Najm</a> (<em>Laisa lil insani illa ma saa</em> : there is nothing for man but what he has striven for), it becomes plain that in this world the future of man depends on his toil and struggle, effort and striving.</p>
<p>After this, man's misunderstanding that he is all in all in this world and that there is no superior power to watch what he does and to call him to account, has been refuted.</p>
<p>Then, taking one of the many moral concepts of ignorance held by man, as an example, it has been pointed out what wrong criteria of merit and greatness he has proposed for himself in the world. The person who for ostentation and display squanders heaps of wealth, not only himself prides upon his extravagances but the people also admire him for it enthusiastically, whereas the Being Who is watching over his deeds, sees by what methods he obtained the wealth and in what ways and with what motives and intention he spent it.</p>
<p>Then Allah says: We have given man the means of knowledge and the faculties of thinking and understanding and opened up before him both the highways of virtue and vice: one way leads down to moral depravity, and it is an easy way pleasing for the self; the other way leads up to moral heights, which is steep like an uphill road, for scaling which man has to exercise self- restraint. It is man's weakness that he prefers slipping down into the abyss to scaling the cliff.</p>
<p>Then, Allah has explained what the steep road is by following which man can ascend to the heights. It is that he should give up spending for ostentation, display and pride and should spend his wealth to help the orphans and the needy, should believe in Allah and His Religion and joining the company of believers should participate in the construction of a society which should fulfill the demands of virtue and righteousness patiently and should be compassionate to the people. The end of those who follow this way is that they would become worthy of Allah's mercies. On the contrary, the end of those who follow the wrong way, is the fire of Hell from which there is no escape.</p>

Verse by verse

Surah Adh-Dhariyat · The Winnowing Winds

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا

    Pelos ventos disseminadores e impetuosos,

  2. Ayah 2

    فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا

    Que carregam pesos enormes,

  3. Ayah 3

    فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا

    Que fluem com moderação e suavidade,

  4. Ayah 4

    فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا

    E que são distribuidores, segundo a ordem (divina),

  5. Ayah 5

    إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ

    Que o que vos é prometido é verídico,

  6. Ayah 6

    وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ

    E que o Juízo é infalível!

  7. Ayah 7

    وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ

    Pelo céu, pleno de sendas,

  8. Ayah 8

    إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ

    Que seguis palavras discordantes,

  9. Ayah 9

    يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ

    As quais vos desencaminharão.

  10. Ayah 10

    قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ

    Que pereçam os inventores de mentiras!

  11. Ayah 11

    الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ

    Que estão descuidados, submersos na confusão!

  12. Ayah 12

    يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ

    Perguntaram: Quando chegará o Dia do Juízo?

  13. Ayah 13

    يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ

    (Será) o dia em que serão testados no fogo!

  14. Ayah 14

    ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَـٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ

    (Ser-lhes-á dito): Provai o vosso teste! Eis aqui o que pretendestes apressar!

  15. Ayah 15

    إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

    Em verdade, os tementes habitarão entre jardins e mananciais,

  16. Ayah 16

    آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ

    Desfrutando de tudo com que o seu Senhor os agraciar, porque foram benfeitores.

  17. Ayah 17

    كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ

    Porque possuíram o hábito de pouco dormir à noite.

  18. Ayah 18

    وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

    E, ao amanhecer, imploravam o perdão de suas faltas.

  19. Ayah 19

    وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

    E há em seus bens uma parte para o mendigo e o desafortunado

  20. Ayah 20

    وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ

    E na terra, há sinais para os que estão seguros na fé.

  21. Ayah 21

    وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

    E também (os há) em vós mesmos. Não vedes, acaso?

  22. Ayah 22

    وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

    E no céu está o vosso sustento, bem como tudo quanto vos tem sido prometido.

  23. Ayah 23

    فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ

    Pelo Senhor dos céus e da terra, que isto é tão verdadeiro como é certo que falais!

  24. Ayah 24

    هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

    Tens ouvido (ó Mensageiro) a história dos honoráveis hóspedes de Abraão?

  25. Ayah 25

    إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ

    Quando se apresentaram a ele e disseram: Paz!, respondeu-lhes: Paz! (E pensou): "É gente desconhecida".

  26. Ayah 26

    فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ

    E voltou rapidamente para os seus, e trouxe (na volta) um bezerro cevado.

  27. Ayah 27

    فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ

    Que lhes ofereceu... Disse (ante a hesitação deles): Não comeis?

  28. Ayah 28

    فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ

    Então sentiu medo deles. Disseram-lhe: Não temas! E anunciaram-lhe (o nascimento de) uma criança, que seria sábia.

  29. Ayah 29

    فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ

    E sua mulher irrompeu, (rindo) em voz alta; e, batendo na própria face, disse: Eu, uma anciã estéril!

  30. Ayah 30

    قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

    Disseram-lhe: Assim prescreveu teu Senhor, porque Ele é o Prudente, o Sapientíssimo.

  31. Ayah 31

    قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ

    Perguntou Abraão: Qual é, então, a vossa incumbência, ó mensageiro?

  32. Ayah 32

    قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ

    Responderam-lhe: Em verdade, fomos enviados a um povo de pecadores,

  33. Ayah 33

    لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ

    Para que lançássemos sobre eles pedras de argila,

  34. Ayah 34

    مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ

    Destinados, da parte do teu Senhor, aos transgressores.

  35. Ayah 35

    فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

    E evacuamos os fiéis que nela (Sodoma) havia.

  36. Ayah 36

    فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ

    Porém, encontramos nela uma só casa de muçulmanos.

  37. Ayah 37

    وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ

    E deixamos lá um sinal, para aqueles que temem o doloroso castigo.

  38. Ayah 38

    وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ

    E em Moisés (também, havia um sinal), quando o enviamos ao Faraó, com uma autoridade evidente.

  39. Ayah 39

    فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

    Porém, (o Faraó) o rechaçou, com os seus chefes, dizendo: É um mago ou um energúmeno!

  40. Ayah 40

    فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ

    Porém, apanhamo-lo, juntamente com as suas hostes, e os precipitamos no mar, porque eram réprobos.

  41. Ayah 41

    وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ

    E (na história do povo de) Ad há um exemplo; desencadeamos contra eles um vento assolador,

  42. Ayah 42

    مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ

    Que não passava sobre aquilo a que ia de encontro, sem o reduzir a cinzas.

  43. Ayah 43

    وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ

    E (no povo de) Tamud tendes um exemplo, ao lhes ser dito: Desfrutai transitoriamente!

  44. Ayah 44

    فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ

    Porém, desacataram insolentemente a ordem de seu Senhor, e a centelha os fulminou, enquanto observavam.

  45. Ayah 45

    فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ

    E não puderam manter-se de pé, nem socorrer-se mutuamente.

  46. Ayah 46

    وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

    E anteriormente a eles houve o povo de Noé; em verdade, era um povo depravado.

  47. Ayah 47

    وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

    E construímos o firmamento com poder e perícia, e Nós o estamos expandindo.

  48. Ayah 48

    وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ

    E dilatamos a terra; e que excelente Dilatador tendes em Nós!

  49. Ayah 49

    وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

    E criamos um casal de cada espécie, para que mediteis.

  50. Ayah 50

    فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

    Apressai-vos, pois, para Deus, porque sou, da Sua parte, um elucidativo admoestador para vós.

  51. Ayah 51

    وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَـٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

    E não coloqueis outra divindade junto a Deus, porque sou da Sua parte, um elucidativo admoestador para vós.

  52. Ayah 52

    كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

    Mesmo assim, não se apresentou mensageiro algum àquelas que vos precederam, sem que dissessem: É um mago ou umenergúmeno!

  53. Ayah 53

    أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ

    Acaso, tê-la-ão eles transmitido (a expressão), de um para o outro? Qual! São um povo de transgressores.

  54. Ayah 54

    فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ

    Afasta-te, pois, deles, porque não serás reprovado.

  55. Ayah 55

    وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

    E admoesta-os, porque a admoestação será proveitosa para os fiéis.

  56. Ayah 56

    وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

    Não criei os gênios e os humanos, senão para Me adorarem.

  57. Ayah 57

    مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ

    Não lhes peço sustento algum, nem quero que Me alimentam.

  58. Ayah 58

    إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

    Sabei que Deus é o Sustentador por excelência, Potente, Inquebrantabilíssimo.

  59. Ayah 59

    فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ

    Em verdade, os iníquos auferirão a mesma sorte que os seus antepassados. Assim, que não Me constranjam a apressar (ocastigo)!

  60. Ayah 60

    فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ

    Ai, pois, dos incrédulos no dia que lhes tem sido prometido!

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

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