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Surah Ar-Rahman

The Beneficent

Chapter 55 of 114

सुंदर कुरान पाठ

Surah Ar-Rahman

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The Surah is so designated after the first sentence.

At a glance

Surah 55 of 114

Translation
Hindi
Recitation
Salaah Bukhaatir

Ask the AI about this Surah

Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2>
<p>The Surah is so designated after the first sentence.</p>
<h2>Period of Revelation</h2>
<p>Its subject matter so closely resembles that of Surah Ad-Duha that both these Surah seem to have been revealed in about the same period under similar conditions. According to Hadrat Abdullah bin Abbas, it was sent down in Makkah just after wad-Duha.</p>
<h2>Theme and Subject Matter</h2>
<p>The aim and object of this Surah too is to console and encourage the Holy Messenger (upon whom be Allah's peace). Before his call he never had to encounter the conditions which he suddenly had to encounter after it when he embarked on his mission of inviting the people to Islam. This was by itself a great revolution in his own life of which he had no idea in his life before Prophethood. No sooner had he started preaching the message of Islam than the same society which had esteemed him with unique honor, turned hostile to him. The same relatives and friends, the same clansmen and neighbors, who used to treat him with the highest respect, began to shower him with abuse and invective. No one in Makkah was prepared to listen to him; he began to be ridiculed and mocked in the street and on the road; and at every step he had to face new difficulties. Although gradually he became accustomed to the hardships, even much severer ones, yet the initial stage was very discouraging for him.
That is why first Surah Ad-Duha was sent down to console him, and then this Surah.</p>
<p>In it, at the outset, Allah says: "We have favored you, O Prophet, with three great blessings; therefore you have no cause to be disheartened. The first is the blessing of <em>Sharh Sadr</em> (opening up of the breast), the second of removing from you the heavy burden that was weighing down your back before the call, and the third of exalting your renown the like of which has never been granted to any man before. Further below in the notes we have explained what is implied by each of these blessings and how great and unique these blessings indeed are!</p>
<p>After this, the Lord and Sustainer of the universe has reassured His Servant and Messenger (upon whom be peace) that the period of hardships which he is passing through, is not very long, but following close behind it there is also a period of ease. This same thing has been described in Surah Ad-Duha, saying: "Every later period is better for you than the former period, and soon your Lord will give you so much that you will be well pleased."</p>
<p>In conclusion, the Holy Prophet has been instructed, so as to say, "You can develop the power to bear and resist the hardships of the initial stage only by one means, and it is this: \`When you are free from your occupations, you should devote yourself to the labor and toil of worship, and turn all your attention exclusively to your Lord'."This same instruction has been given him in much greater detail in <a href=/73/1-9>Surah Al-Muzzammil: 1-9</a>.</p>

Verse by verse

Surah Ar-Rahman · The Beneficent

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَـٰنُ

    रहमान ने

  2. Ayah 2

    عَلَّمَ الْقُرْآنَ

    क़ुरआन सिखाया;

  3. Ayah 3

    خَلَقَ الْإِنسَانَ

    उसी ने मनुष्य को पैदा किया;

  4. Ayah 4

    عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

    उसे बोलना सिखाया;

  5. Ayah 5

    الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ

    सूर्य और चन्द्रमा एक हिसाब के पाबन्द है;

  6. Ayah 6

    وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

    और तारे और वृक्ष सजदा करते है;

  7. Ayah 7

    وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ

    उसने आकाश को ऊँचा किया और संतुलन स्थापित किया -

  8. Ayah 8

    أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ

    कि तुम भी तुला में सीमा का उल्लंघन न करो

  9. Ayah 9

    وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ

    न्याय के साथ ठीक-ठीक तौलो और तौल में कमी न करो। -

  10. Ayah 10

    وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ

    और धरती को उसने सृष्टल प्राणियों के लिए बनाया;

  11. Ayah 11

    فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ

    उसमें स्वादिष्ट फल है और खजूर के वृक्ष है, जिनके फल आवरणों में लिपटे हुए है,

  12. Ayah 12

    وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ

    और भुसवाले अनाज भी और सुगंधित बेल-बूटा भी

  13. Ayah 13

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    तो तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  14. Ayah 14

    خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ

    उसने मनुष्य को ठीकरी जैसी खनखनाती हुए मिट्टी से पैदा किया;

  15. Ayah 15

    وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

    और जिन्न को उसने आग की लपट से पैदा किया

  16. Ayah 16

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    फिर तुम दोनों अपने रब की सामर्थ्यों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  17. Ayah 17

    رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

    वह दो पूर्व का रब है और दो पश्चिम का रब भी।

  18. Ayah 18

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    फिर तुम दोनों अपने रब की महानताओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  19. Ayah 19

    مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ

    उसने दो समुद्रो को प्रवाहित कर दिया, जो आपस में मिल रहे होते है।

  20. Ayah 20

    بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

    उन दोनों के बीच एक परदा बाधक होता है, जिसका वे अतिक्रमण नहीं करते

  21. Ayah 21

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    तो तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  22. Ayah 22

    يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ

    उन (समुद्रों) से मोती और मूँगा निकलता है।

  23. Ayah 23

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  24. Ayah 24

    وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ

    उसी के बस में है समुद्र में पहाड़ो की तरह उठे हुए जहाज़

  25. Ayah 25

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    तो तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओग?

  26. Ayah 26

    كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

    प्रत्येक जो भी इस (धरती) पर है, नाशवान है

  27. Ayah 27

    وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    किन्तु तुम्हारे रब का प्रतापवान और उदार स्वरूप शेष रहनेवाला है

  28. Ayah 28

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगं?

  29. Ayah 29

    يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

    आकाशों और धरती में जो भी है उसी से माँगता है। उसकी नित्य नई शान है

  30. Ayah 30

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  31. Ayah 31

    سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ

    ऐ दोनों बोझों! शीघ्र ही हम तुम्हारे लिए निवृत हुए जाते है

  32. Ayah 32

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    तो तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  33. Ayah 33

    يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ

    ऐ जिन्नों और मनुष्यों के गिरोह! यदि तुममें हो सके कि आकाशों और धरती की सीमाओं को पार कर सको, तो पार कर जाओ; तुम कदापि पार नहीं कर सकते बिना अधिकार-शक्ति के

  34. Ayah 34

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की सामर्थ्यों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  35. Ayah 35

    يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ

    अतः तुम दोनों पर अग्नि-ज्वाला और धुएँवाला अंगारा (पिघला ताँबा) छोड़ दिया जाएगा, फिर तुम मुक़ाबला न कर सकोगे।

  36. Ayah 36

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की सामर्थ्यों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  37. Ayah 37

    فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

    फिर जब आकाश फट जाएगा और लाल चमड़े की तरह लाल हो जाएगा।

  38. Ayah 38

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    - अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  39. Ayah 39

    فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ

    फिर उस दिन न किसी मनुष्य से उसके गुनाह के विषय में पूछा जाएगा न किसी जिन्न से

  40. Ayah 40

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  41. Ayah 41

    يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ

    अपराधी अपने चहरों से पहचान लिए जाएँगे और उनके माथे के बालों और टाँगों द्वारा पकड़ लिया जाएगा

  42. Ayah 42

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की सामर्थ्यों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  43. Ayah 43

    هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ

    यही वह जहन्नम है जिसे अपराधी लोग झूठ ठहराते रहे है

  44. Ayah 44

    يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ

    वे उनके और खौलते हुए पानी के बीच चक्कर लगा रहें होंगे

  45. Ayah 45

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    फिर तुम दोनों अपने रब के सामर्थ्यों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  46. Ayah 46

    وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ

    किन्तु जो अपने रब के सामने खड़े होने का डर रखता होगा, उसके लिए दो बाग़ है। -

  47. Ayah 47

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    तो तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  48. Ayah 48

    ذَوَاتَا أَفْنَانٍ

    घनी डालियोंवाले;

  49. Ayah 49

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब के उपकारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  50. Ayah 50

    فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ

    उन दोनो (बाग़ो) में दो प्रवाहित स्रोत है।

  51. Ayah 51

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  52. Ayah 52

    فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ

    उन दोनों (बाग़ो) मे हर स्वादिष्ट फल की दो-दो किस्में हैं;

  53. Ayah 53

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनो रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  54. Ayah 54

    مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ

    वे ऐसे बिछौनो पर तकिया लगाए हुए होंगे जिनके अस्तर गाढे रेशम के होंगे, और दोनों बाग़ो के फल झुके हुए निकट ही होंगे।

  55. Ayah 55

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  56. Ayah 56

    فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

    उन (अनुकम्पाओं) में निगाह बचाए रखनेवाली (सुन्दर) स्त्रियाँ होंगी, जिन्हें उनसे पहले न किसी मनुष्य ने हाथ लगाया और न किसी जिन्न ने

  57. Ayah 57

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    फिर तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  58. Ayah 58

    كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ

    मानो वे लाल (याकूत) और प्रवाल (मूँगा) है।

  59. Ayah 59

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  60. Ayah 60

    هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ

    अच्छाई का बदला अच्छाई के सिवा और क्या हो सकता है?

  61. Ayah 61

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  62. Ayah 62

    وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ

    उन दोनों से हटकर दो और बाग़ है।

  63. Ayah 63

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    फिर तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  64. Ayah 64

    مُدْهَامَّتَانِ

    गहरे हरित;

  65. Ayah 65

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  66. Ayah 66

    فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ

    उन दोनों (बाग़ो) में दो स्रोत है जोश मारते हुए

  67. Ayah 67

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  68. Ayah 68

    فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

    उनमें है स्वादिष्ट फल और खजूर और अनार;

  69. Ayah 69

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  70. Ayah 70

    فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ

    उनमें भली और सुन्दर स्त्रियाँ होंगी।

  71. Ayah 71

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    तो तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  72. Ayah 72

    حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ

    हूरें (परम रूपवती स्त्रियाँ) ख़ेमों में रहनेवाली;

  73. Ayah 73

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?

  74. Ayah 74

    لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

    जिन्हें उससे पहले न किसी मनुष्य ने हाथ लगाया होगा और न किसी जिन्न ने।

  75. Ayah 75

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  76. Ayah 76

    مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

    वे हरे रेशमी गद्दो और उत्कृष्ट् और असाधारण क़ालीनों पर तकिया लगाए होंगे;

  77. Ayah 77

    فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    अतः तुम दोनों अपने रब की अनुकम्पाओं में से किस-किस को झुठलाओगे?

  78. Ayah 78

    تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    बड़ा ही बरकतवाला नाम है तुम्हारे प्रतापवान और उदार रब का

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

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