Menu

Surah Al-Waqi'ah

L'inévitable

Chapter 56 of 114

Belle récitation du Coran

Surah Al-Waqi'ah

Recited by Salaah Bukhaatir

Overview

About this Surah

The Surah has been so named after the very first word at-tin.

At a glance

Surah 56 of 114

Translation
French
Recitation
Salaah Bukhaatir

Ask the AI about this Surah

Commentary

Tafsir

<h2>Name</h2>
<p>The Surah has been so named after the very first word <em>at-tin</em>.</p>
<h2>Period of Revelation</h2>
<p>According to Qatadah, this Surah is Madani. Two different views have been reported from Ibn Abbas: first that it is a Makki Surah, and second that it is Madani. But the majority of scholars regard it as a Makki revelation, a manifest symbol of which is the use of the words <em>hadh-al-balad-il-amin</em> (this city of peace) for Makkah. Obviously, if it had been revealed at Madinah, it would not be correct to use the words "this city" for Makkah Besides, a study of the contents of the Surah shows that it belongs to the earliest period of Makkah, for in it there is no sign whatever to indicate that during the period of its revelation any conflict had started between Islam and unbelief. Moreover, it reflects the same style of the earliest revelations of Makkah period in which briefly and succinctly the people have been made to realize that the judgment of the Hereafter is necessary and absolutely rational.</p>
<h2>Theme and Subject Matter</h2>
<p>Its theme is the rewards and punishments of the Hereafter. For this purpose first swearing an oath by the habitats of some illustrious Prophets, it has been stated that Allah has created man in the most excellent of molds. Although at other places in the Quran, this truth has been expressed in different ways, for example, at some places it has been said: "Allah appointed man His vicegerent on the earth and commanded the angels to bow down to him (Al-Baqarah: <a href=/2/30>30</a>,<a href=/2/34>34</a>, <a href=/6/165>Al-Anam: 165</a>, <a href=/7/11>Al-Araf: 11</a>, <a href=/15/28-29>Al-Hijr: 28-29</a>, <a href=/27/62>An-Naml: 62</a>, <a href=/38/71-73>Suad: 71-73</a>);" at others that: "Man has become bearer of the Divine trust, which the earth and the heavens and the mountains did not have the power to bear (<a href=/33/72>Al-Ahzab: 72</a>);" and at still others that: "We honored the children of Adam and exalted them above many of Our other creatures (Bani Israil 70)," yet here the statement made on oath in particular by the habitats of the Prophets that man has been created in the finest of molds, signifies that mankind has been
blessed with such an excellent mold and nature that it gave birth to men capable of attaining to the highest position of Prophethood, a higher position than which has not been attained by any other creature of God.</p>
<p>Then, it has been stated that there are two kinds of men. those who in spite of having been created in the finest of molds, become inclined to evil and their moral degeneration causes them to be reduced to the lowest of the low, and those who by adopting the way of faith and righteousness remain secure from the degeneration and consistent with the noble position, which is the necessary demand of their having been created in the best of molds. The existence among mankind of both these kinds of men is such a factual thing which no one can deny, for it is being observed and experienced in society everywhere at all times.</p>
<p>In conclusion, this factual reality has been used as an argument to prove that when among the people there are these two separate and quite distinct kinds, how can one deny the judgment and retribution for deeds If the morally degraded are not punished and the morally pure and exalted are not rewarded and both end in the dust alike, it would mean that there is no justice in the Kingdom of God; whereas human nature and common sense demand that a judge should do justice. How then can one conceive that Allah, Who is the most just of all judges, would not do justice?</p>

Verse by verse

Surah Al-Waqi'ah · L'inévitable

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

  1. Ayah 1

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

    Quand l'événement (le Jugement) arrivera,

  2. Ayah 2

    لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ

    nul ne traitera sa venue de mensonge.

  3. Ayah 3

    خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ

    Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres).

  4. Ayah 4

    إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا

    Quand la terre sera secouée violemment,

  5. Ayah 5

    وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا

    et les montagnes seront réduites en miettes,

  6. Ayah 6

    فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا

    et qu'elles deviendront poussière éparpillée

  7. Ayah 7

    وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً

    alors vous serez trois catégories:

  8. Ayah 8

    فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

    les gens de la droite - que sont les gens de la droite?

  9. Ayah 9

    وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

    Et les gens de la gauche - que sont les gens de la gauche?

  10. Ayah 10

    وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

    Les premiers (à suivre les ordres d'Allah sur la terre) ce sont eux qui seront les premiers (dans l'au-delà)

  11. Ayah 11

    أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ

    Ce sont ceux-là les plus rapprochés d'Allah

  12. Ayah 12

    فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

    dans les Jardins des délices,

  13. Ayah 13

    ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ

    une multitude d'élus parmi les premières [générations],

  14. Ayah 14

    وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ

    et un petit nombre parmi les dernières [générations],

  15. Ayah 15

    عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ

    sur des lits ornés [d'or et de pierreries],

  16. Ayah 16

    مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ

    s'y accoudant et se faisant face.

  17. Ayah 17

    يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ

    Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes,

  18. Ayah 18

    بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ

    avec des coupes, des aiguières et un verre [rempli] d'une liqueur de source

  19. Ayah 19

    لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ

    qui ne leur provoquera ni maux de tête ni étourdissement;

  20. Ayah 20

    وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

    et des fruits de leur choix,

  21. Ayah 21

    وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ

    et toute chair d'oiseau qu'ils désireront.

  22. Ayah 22

    وَحُورٌ عِينٌ

    Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux,

  23. Ayah 23

    كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ

    pareilles à des perles en coquille

  24. Ayah 24

    جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

    en récompense pour ce qu'ils faisaient.

  25. Ayah 25

    لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا

    Ils n'y entendront ni futilité ni blasphème;

  26. Ayah 26

    إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا

    mais seulement les propos: «Salâm! Salâm!»... [Paix! Paix!]

  27. Ayah 27

    وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ

    Et les gens de la droite; que sont les gens de la droite?

  28. Ayah 28

    فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ

    [Ils seront parmi] des jujubiers sans épines,

  29. Ayah 29

    وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

    et parmi des bananiers aux régimes bien fournis,

  30. Ayah 30

    وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ

    dans une ombre étendue

  31. Ayah 31

    وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ

    [près] d'une eau coulant continuellement,

  32. Ayah 32

    وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ

    et des fruits abondants

  33. Ayah 33

    لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ

    ni interrompus ni défendus,

  34. Ayah 34

    وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ

    sur des lits surélevés,

  35. Ayah 35

    إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً

    C'est Nous qui les avons créées à la perfection,

  36. Ayah 36

    فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا

    et Nous les avons faites vierges,

  37. Ayah 37

    عُرُبًا أَتْرَابًا

    gracieuses, toutes de même âge,

  38. Ayah 38

    لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ

    pour les gens de la droite,

  39. Ayah 39

    ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ

    une multitude d'élus parmi les premières [générations],

  40. Ayah 40

    وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ

    et une multitude d'élus parmi les dernières [générations].

  41. Ayah 41

    وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ

    Et les gens de la gauche; que sont les gens de la gauche?

  42. Ayah 42

    فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ

    ils seront au milieu d'un souffle brûlant et d'une eau bouillante,

  43. Ayah 43

    وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ

    à l'ombre d'une fumée noire

  44. Ayah 44

    لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ

    ni fraîche, ni douce.

  45. Ayah 45

    إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ

    Ils vivaient auparavant dans le luxe.

  46. Ayah 46

    وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ

    Ils persistaient dans le grand péché [le polythéisme]

  47. Ayah 47

    وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

    et disaient: «Quand nous mourrons et serons poussière et ossements, serons-nous ressuscités?

  48. Ayah 48

    أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ

    ainsi que nos anciens ancêtres?..»

  49. Ayah 49

    قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ

    Dis: «En vérité les premiers et les derniers

  50. Ayah 50

    لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ

    seront réunis pour le rendez-vous d'un jour connu».

  51. Ayah 51

    ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ

    Et puis, vous, les égarés, qui traitiez (la Résurrection) de mensonge,

  52. Ayah 52

    لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ

    vous mangerez certainement d'un arbre de Zaqqûm.

  53. Ayah 53

    فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ

    vous vous en remplirez le ventre,

  54. Ayah 54

    فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ

    puis vous boirez par-dessus cela de l'eau bouillante,

  55. Ayah 55

    فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ

    vous en boirez comme boivent les chameaux assoiffés.

  56. Ayah 56

    هَـٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ

    Voilà le repas d'accueil qui leur sera servi, au jour de la Rétribution.

  57. Ayah 57

    نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ

    C'est Nous qui vous avons créés. Pourquoi ne croiriez-vous donc pas [à la résurrection]?

  58. Ayah 58

    أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ

    Voyez-vous donc ce que vous éjaculez:

  59. Ayah 59

    أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ

    est-ce vous qui le créez ou [en] sommes Nous le Créateur?

  60. Ayah 60

    نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ

    Nous avons prédéterminé la mort parmi vous. Nous ne serons point empêchés

  61. Ayah 61

    عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ

    de vous remplacer par vos semblables, et vous faire renaître dans [un état] que vous ne savez pas.

  62. Ayah 62

    وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ

    Vous avez connu la première création. Ne vous rappelez-vous donc pas?

  63. Ayah 63

    أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ

    Voyez-vous donc ce que vous labourez?

  64. Ayah 64

    أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ

    Est-ce vous qui le cultivez? ou [en] sommes Nous le cultivateur?

  65. Ayah 65

    لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ

    Si Nous voulions, Nous le réduirions en débris. Et vous ne cesseriez pas de vous étonner et [de crier]:

  66. Ayah 66

    إِنَّا لَمُغْرَمُونَ

    «Nous voilà endettés!

  67. Ayah 67

    بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ

    ou plutôt, exposés aux privations».

  68. Ayah 68

    أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ

    Voyez-vous donc l'eau que vous buvez?

  69. Ayah 69

    أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ

    Est-ce vous qui l'avez fait descendre du nuage? ou [en] sommes Nous le descendeur?

  70. Ayah 70

    لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ

    Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi n'êtes-vous donc pas reconnaissants?

  71. Ayah 71

    أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ

    Voyez-vous donc le feu que vous obtenez par frottement?

  72. Ayah 72

    أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ

    Est-ce vous qui avez créé son arbre ou [en] sommes Nous le Créateur?

  73. Ayah 73

    نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ

    Nous en avons fait un rappel (de l'Enfer), et un élément utile pour ceux qui en ont besoin.

  74. Ayah 74

    فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

    Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand!

  75. Ayah 75

    فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ

    Non!.. Je jure par les positions des étoiles (dans le firmament).

  76. Ayah 76

    وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ

    Et c'est vraiment un serment solennel, si vous saviez.

  77. Ayah 77

    إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ

    Et c'est certainement un Coran noble,

  78. Ayah 78

    فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ

    dans un Livre bien gardé

  79. Ayah 79

    لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

    que seuls les purifiés touchent;

  80. Ayah 80

    تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ

    C'est une révélation de la part du Seigneur de l'Univers.

  81. Ayah 81

    أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ

    Est-ce ce discours-là que vous traitez de mensonge?

  82. Ayah 82

    وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ

    Et est-ce pour vous [une façon d'être reconnaissant] à votre subsistance que de traiter (le Coran) de mensonge?

  83. Ayah 83

    فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

    Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d'un moribond),

  84. Ayah 84

    وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ

    et qu'à ce moment là vous regardez,

  85. Ayah 85

    وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ

    et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l'entourez] mais vous ne [le] voyez point.

  86. Ayah 86

    فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ

    Pourquoi donc, si vous croyez que vous n'avez pas de compte à rendre,

  87. Ayah 87

    تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

    ne la faites-vous pas revenir [cette âme], si vous êtes véridiques?

  88. Ayah 88

    فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ

    Si celui-ci est du nombre des rapprochés (d'Allah),

  89. Ayah 89

    فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ

    alors (il aura) du repos, de la grâce et un Jardin de délices.

  90. Ayah 90

    وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ

    Et s'il est du nombre des gens de la droite,

  91. Ayah 91

    فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ

    il sera [accueilli par ces mots]: «Paix à toi» de la part des gens de la droite.

  92. Ayah 92

    وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ

    Et s'il est de ceux qui avaient traité de mensonge (la résurrection) et s'étaient égarés,

  93. Ayah 93

    فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ

    alors, il sera installé dans une eau bouillante,

  94. Ayah 94

    وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ

    et il brûlera dans la Fournaise.

  95. Ayah 95

    إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

    C'est cela la pleine certitude.

  96. Ayah 96

    فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

    Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand!

About the Quran

The Quran

The Quran is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Surahs (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah, the teachings and example of the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

The Kaaba in Mecca
A mosque in South America

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs are the later Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed in Medina after the Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. They were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

Stay connected

Receive regular updates

New features, translations and reminders from AskTheQuran, straight to your inbox.

We use Mailchimp to send updates. You can unsubscribe at any time. See our privacy policy.

We may receive a commission if you click on a link and buy a product, service or similar, at no extra cost to you. Details are in the disclosure policy.