Menu

The Noble Quran beta

⚖️

AI Assistant Terms & Disclaimer

Important Information

Before using our AI Assistant, please read and understand the following:

  • AI-Generated Content: Responses are generated by artificial intelligence and may not always be accurate or complete.
  • Not a Substitute for Scholars: This AI is not a replacement for qualified Islamic scholars or religious authorities.
  • Verify Information: Always verify religious guidance with authentic sources and qualified scholars.
  • No Liability: We are not responsible for decisions made based on AI responses.
  • Educational Purpose: This tool is for educational and informational purposes only.
  • Data Processing: Your conversations may be processed by third-party AI services (Groq).

By clicking "I Agree", you acknowledge that you have read and understood these terms.

📧

Login to Chat

Enter your details to access the AI Assistant

🤖 Quran AI Assistant
🤖
Assalamu Alaikum! I'm your Quran AI assistant. Ask me anything about the Quran, Islamic teachings, or how to use this platform.
We may receive a commission if you click on a link and buy a product, service, policy or similar. This is at no extra cost to you. Detailed information about affiliate marketing links placed on this website can be found here.

About this Surah

The Surah is so designated after the first sentence.


Tafsir (Commentary)

Name

The Surah is so designated after the first sentence.

Period of Revelation

Its subject matter so closely resembles that of Surah Ad-Duha that both these Surah seem to have been revealed in about the same period under similar conditions. According to Hadrat Abdullah bin Abbas, it was sent down in Makkah just after wad-Duha.

Theme and Subject Matter

The aim and object of this Surah too is to console and encourage the Holy Messenger (upon whom be Allah's peace). Before his call he never had to encounter the conditions which he suddenly had to encounter after it when he embarked on his mission of inviting the people to Islam. This was by itself a great revolution in his own life of which he had no idea in his life before Prophethood. No sooner had he started preaching the message of Islam than the same society which had esteemed him with unique honor, turned hostile to him. The same relatives and friends, the same clansmen and neighbors, who used to treat him with the highest respect, began to shower him with abuse and invective. No one in Makkah was prepared to listen to him; he began to be ridiculed and mocked in the street and on the road; and at every step he had to face new difficulties. Although gradually he became accustomed to the hardships, even much severer ones, yet the initial stage was very discouraging for him. That is why first Surah Ad-Duha was sent down to console him, and then this Surah.

In it, at the outset, Allah says: "We have favored you, O Prophet, with three great blessings; therefore you have no cause to be disheartened. The first is the blessing of Sharh Sadr (opening up of the breast), the second of removing from you the heavy burden that was weighing down your back before the call, and the third of exalting your renown the like of which has never been granted to any man before. Further below in the notes we have explained what is implied by each of these blessings and how great and unique these blessings indeed are!

After this, the Lord and Sustainer of the universe has reassured His Servant and Messenger (upon whom be peace) that the period of hardships which he is passing through, is not very long, but following close behind it there is also a period of ease. This same thing has been described in Surah Ad-Duha, saying: "Every later period is better for you than the former period, and soon your Lord will give you so much that you will be well pleased."

In conclusion, the Holy Prophet has been instructed, so as to say, "You can develop the power to bear and resist the hardships of the initial stage only by one means, and it is this: \`When you are free from your occupations, you should devote yourself to the labor and toil of worship, and turn all your attention exclusively to your Lord'."This same instruction has been given him in much greater detail in Surah Al-Muzzammil: 1-9.


Surah Ar-Rahman - Rahmân
Ayah 1
Rahman.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَـٰنُ
Ayah 2
Kur'an'ı öğretti.
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
Ayah 3
insanı halketti,
خَلَقَ الْإِنسَانَ
Ayah 4
ona dilleri, konuşmayı belletti.
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
Ayah 5
Güneş ve ay, hesapla hareket eyler.
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
Ayah 6
Ve gövdesiz bitki ve gövdeli ağaç secde eder.
وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
Ayah 7
Ve göğü yüceltti ve ölçüyü koydu.
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ
Ayah 8
Ölçüde, tartıda insafsızlık etmeyin.
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
Ayah 9
Teraziyi doğru tutun, adaletle tartın ve eksik tartmayın.
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
Ayah 10
Yeryüzünü alçalttı halka.
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
Ayah 11
Orada meyveler ve lifli, kabuklu hurmalar var.
فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ
Ayah 12
Yapraklı taneler var ve güzel kokulu otlar.
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
Ayah 13
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 14
İyice pişmiş gibi kupkuru balçıktan, insanı halketti.
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
Ayah 15
Ve cinleri, coşup kaynayan ateşten yarattı.
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
Ayah 16
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 17
Rabbidir iki doğunun ve Rabbidir iki batının.
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
Ayah 18
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 19
İki denizi salmıştır, nerdeyse karışacaklar.
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
Ayah 20
Fakat aralarında bir berzah var, birbirlerine karışmazlar.
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
Ayah 21
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlıyabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 22
Her ikisinden de inci ve mercan çıkar.
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
Ayah 23
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 24
Ve onundur denizde akıp giden dağlar gibi gemiler.
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ
Ayah 25
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 26
Yerin üstünde ne varsa fanidir.
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
Ayah 27
Ve ancak ululuk ve kerem ıssı Rabbinin zatıdır kalan.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Ayah 28
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 29
Ondan ister kim varsa göklerde ve yeryüzünde; o, her gün bir iştedir.
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
Ayah 30
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 31
Ey iki ağır topluluk, insanlar ve cinler, yakında hesabınıza bakacağız.
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ
Ayah 32
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 33
Ey cin ve insan topluluğu, ölümden kurtulmak için, göklerin ve yer yüzünün bucaklarından geçip kaçmaya gücünüz yeterse geçin, kaçın; fakat geçemezsiniz bir kudret olmadıkça.
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
Ayah 34
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 35
Üstünüze bir ateş yalımı ve erimiş bakır gönderilir de kaçamazsınız.
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
Ayah 36
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 37
Derken gök yarılıp kırmızı bir gül rengine gelerek yağ gibi eriyince...
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
Ayah 38
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 39
Ne insan, ne cin, artık o gün suçlu mudur, sorulmaz.
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ
Ayah 40
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 41
Suçlular, yüzlerindeki alametten tanınırlar da perçemlerinden ve ayaklarından tutulurlar.
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
Ayah 42
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 43
İşte bu, suçluların yalanladıkları cehennem.
هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
Ayah 44
Cehennemle içecekleri kaynar suyun arasında dolanıp dururlar.
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ
Ayah 45
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 46
Rabbinin tapısına varmaktan korkana iki cennet var.
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
Ayah 47
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 48
İkisinde de türlütürlü nimetler var, çeşitçeşit ağaçlar.
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
Ayah 49
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 50
İkisinde de iki ırmak var, akar.
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
Ayah 51
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 52
İkisinde de her çeşit meyve, çifterçifter var.
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
Ayah 53
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 54
Öylesine döşemelere yaslanacaklar ki astarları kalın ipekten, her iki cennetin, devşirilip toplanacak meyveleri de ellerinin altında, pek yakın.
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
Ayah 55
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 56
O cennetlerde, gözlerini, eşlerinden ayırmayan ve eşlerinden önce ne bir insan tarafından dokunulmuş, ne bir cin tarafından dokunulmuş eşler var.
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
Ayah 57
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 58
O eşler, sanki yakut ve mercan.
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
Ayah 59
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 60
İyiliğin karşılığı, iyilikten başka bir şey olabilir mi?
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
Ayah 61
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 62
Bu iki cennetten başka iki cennet daha var.
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
Ayah 63
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 64
İkisi de koyu yeşil.
مُدْهَامَّتَانِ
Ayah 65
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 66
İkisinde de iki pınar var, fışkırıp çıkar da akar.
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
Ayah 67
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 68
Her ikisinde de meyveler ve hurma ve nar var.
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
Ayah 69
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 70
O cennetlerde güzel huylu güzeller var.
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
Ayah 71
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 72
Beyaz tenli, kara gözlü, otağlarda huriler.
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ
Ayah 73
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 74
Eşlerinden önce ne bir insan dokunmuş onlara, ne bir cin.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
Ayah 75
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 76
Yeşil ipeklilerle düşenmiş sedirlere ve güzelim döşemelere yaslanırlar.
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
Ayah 77
Artık Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
Ayah 78
Ululuk ve kerem ıssı Rabbinin adının şanı, pek yücedir.
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Quran

is the holy scripture of Islam. Muslims believe that it is the literal word of Allah (سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى‎), revealed to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) over a period of 23 years. The Quran is composed of 114 Suras (chapters) and contains 6,236 Ayat (verses). Muslim beliefs and practices are based on the Quran and the Sunnah (the teachings and example of Muhammad (صلى الله عليه وسلم)).

Meccan Surahs

The Meccan Surahs are the earliest revelations that were sent down to the Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم). They were revealed in Mecca, hence their name. These revelations form the foundation of the Islamic faith and contain guidance for Muslims on how to live their lives. The Meccan Surahs are also notable for their poetic beauty and lyrical prose.

Medinan Surahs

The Medinan Surahs of the noble Quran are the latest 24 Surahs that, according to Islamic tradition, were revealed at Medina after Prophet Muhammad's (صلى الله عليه وسلم) hijra from Mecca. These Surahs were revealed by Allah (سبحانه و تعالى) when the Muslim community was larger and more developed, as opposed to their minority position in Mecca.

Receive regular updates

* indicates required